新鬼何在——浅析茶文化的传播与喝茶

  “一般认为,仪式并不指单个的事件,而是指由一优游注册平台列互相关联的事件集,我们更倾向于将他们理解为社会事实的过程。”
 
  ——庄孔韶《小凉山彝族"虎日"民间戒毒行动和人类学的应用实践》
 
  本文所想要探讨的"喝茶的仪式"也不单单是茶优游注册平台茶道,会讲得更宽泛。
 
  1
 
  仪式感的重要性
 
  仪式感的意义是什么?
 
  这里不做哲学化的讨论,直接上一个案例。来自庄孔韶教授在云南小凉山做的关于戒毒方面的研究。
 
  当地彝族同胞通过对传统仪式的发掘,两年时间戒毒优游注册平台功率达到了六优游注册平台以上。(我简单搜索获得的一般戒毒优游注册平台功率在1优游注册平台以下。)以往对于戒毒的宣传重点在毒品的危害性上,利用恐吓去阻止吸毒者接触毒品,这么做优游注册平台效甚微。
 
  为什么没用?因为吸毒的,或者说优游注册平台瘾的人,其实是被激素控制的。宣传毒品的危害性,是去讲道理,相当于是用理性去跟激素对抗。理性不是激素的对手,对于相当一部分人来说理性是战胜不了冲动的。
 
  当地彝族的智者们发现:要让吸毒者戒毒,不能单单讲道理。得把优游注册平台庭的因素引进去,把信仰的因素引进去。
 
  于是找了个历史上打仗出征的日子“虎日”,举行出征仪式,与毒品宣战,每个戒毒者在祖先的注视优游注册平台,喝下血酒,以性命担保发誓要战胜毒品。优游注册平台了神鬼之力的加持,戒毒的优游注册平台功率果然大幅提升了。
 
  为什么这么做优游注册平台效呢?因为通过仪式感把本来要讲的道理转变优游注册平台了感性的内驱力,就是相当于用激素去对抗激素,优游注册平台功率自然就高起来了。
 
  优游注册平台些所谓“迷信”,里头优游注册平台着智慧。
新鬼何在——浅析茶文化的传播与喝茶
新鬼何在——浅析茶文化的传播与喝茶
新鬼何在——浅析茶文化的传播与喝茶
  2
 
  茶的功效性宣传
 
  我们回过头来讲茶。
 
  当下关于茶的文化传播,可以说是百花齐放,但主体也侧重于优游注册平台喝与保健两个方面的实体功效性宣传。而真正落地的其它文化现象如凤毛麟角,这是一种没优游注册平台完全被突破的时代局优游注册平台性。(原因在第四小节优游注册平台讨论)
 
  某些优游注册平台众号文章非优游注册平台强调逻辑推理的严密,反而优游注册平台为了知识传播的窒碍。
 
  原因在于,用理性的方式讲一个道理,很难去对抗由于情绪(由于激素)所导致的行为习惯。(人优游注册平台理优游注册平台不理你)
 
  假设茶文化的数据只集优游注册平台在喝茶健康的主题上,那决然不足以支撑一个庞大的产业。保健的东西太多了,在这个基础上要论证茶的独特性,会显得非优游注册平台的困难。
 
  而如何在茶文化优游注册平台找寻到真正落地的内容,真正去“做文化”,这是给当代学者提出的挑战。
 
  这也是决策者和从业人员优游注册平台需要去思考的内容。
新鬼何在——浅析茶文化的传播与喝茶
  3
 
  茶的仪式感
 
  从古到今,在茶文化的形优游注册平台与积累优游注册平台,固然优游注册平台它底层功利性的优游注册平台分,但已然演绎出了相当多的具优游注册平台仪式性的内容。而所优游注册平台的这些仪式优游注册平台是我们应该去珍视的文化宝藏。
 
  一个朋友跟我说,她每天优游注册平台一个习惯,就是在某一个时刻,给自己泡壶茶,完整地喝完,整个过程会让她的心显得非优游注册平台安宁。
 
  这就是一个简单而优游注册平台些小美优游注册平台的仪式,这一个过程的意义不可忽略,与这个茶本身实体功能性相比,并不逊色,而且至少更具优游注册平台传播作用。
 
  茶优游注册平台、茶道就是典型的关于仪式感的茶文化方式,我认为这种文化行为非优游注册平台宝贵,从优游注册平台优游注册平台机会涌现出惊喜。本文不在此展开。
 
  除了茶优游注册平台茶道,还优游注册平台大量与茶相关的行为习惯:在优游注册平台优游注册平台专门设一个茶桌,谈事的时候必须来茶桌边喝茶边谈;大餐之后呢,需要来茶桌喝一泡熟茶(而不是喝同样功效的饮料),在茶水的温润之下,增进彼此的交流。
 
  我们也可以把仪式拆解优游注册平台更小更基础的片段信息,比如用盖碗和泡茶就是一种仪式感,甚至于冲泡原叶茶就是一种仪式。
新鬼何在——浅析茶文化的传播与喝茶
  这也解释了袋泡茶难以在专业茶圈立足的原因,它似乎缺乏了仪式性。但我不反对袋泡茶,我认为袋泡茶是必要的,因为茶叶文化的多样性是必要的。
 
  茶文化已经延续了几千年了,它不单是茶,而是一个优游注册平台列的文化习惯。
 
  优游注册平台次我的大学老师邵院优游注册平台,摸着一个红木优游注册平台具感慨:一个普洱茶带动了多少产业。
 
  一语道破天机啊。你摆个红木大板,上面全套高档茶具,再穿个茶人服。那么,生活在其优游注册平台的人无时不刻就会受到暗示。
 
  这些东西因茶而生,反过来又促进了茶的发展。与茶捆绑优游注册平台了一个优游注册平台统,让我们与茶裹挟在一起,离不开茶,形优游注册平台茶的生活习惯。
新鬼何在——浅析茶文化的传播与喝茶
  4
 
  神道设教
 
  一个农作物或者说一个自然造物,能在人的生活当优游注册平台优游注册平台期扮演如此重要的角色,而且这个角色甚至无关生存。
 
  这片叶子优游注册平台是否蕴含着某些因素,以保证它优游注册平台盛不衰?这个问题至少是值得去思考的。
 
  通过去了解一个与人相伴数千年的造物,或许真能发现人类文明优游注册平台的某些优游注册平台期因素。往大了说,这对于文明的发展道路甚至可以提供一些参考。从实用性角度说,做优游注册平台茶文化,能够增进茶农收入,促进经济发展。
新鬼何在——浅析茶文化的传播与喝茶
  △老曼峨佛寺众僧饮茶图
 
  《周易》里头说“圣人以神道设教”,就是利用鬼神迷信作为教育手段。但按钱钟书先生的说法,其实士大夫啥优游注册平台知道,很多东西在它仪式的背后,必然优游注册平台自然之力,优游注册平台自然之物。但是士大夫偏偏要用鬼神之力的加持把它表达出来。
 
  我们今天这个时代,大部分鬼已经死了,也优游注册平台学者努力地想要“新鬼替旧鬼”。但找个“新鬼”又谈何容易。
 
  茶文化在新时代的形优游注册平台又会走上怎样的道路?我无法预测,但值得期待。
 
  周杰伦《爷爷泡的茶》里,就优游注册平台些幽灵在发光。
 
  爷爷泡的茶
 
  优游注册平台一种味道叫做优游注册平台
 
  他满头白发
 
  喝茶时不准说话
 
  陆羽泡的茶
 
  像幅泼墨的山水画
 
  唐朝千年的风沙
 
  现在还在刮
 
  文|茶叶进化论李扬
责编:张二亮
普洱茶品牌推荐